读齐沪扬主编《现代汉语》笔记

1. 双声叠韵

双声,指的是两个字的声母相同;叠韵,指的是两个字的韵相同。例如在现代汉语里,“珍珠”是双声,因为“珍”zhēn和“珠”zhū的声母都是zh;“光芒”是叠韵,因为“光”guāng和“芒”máng的韵都是ang(韵头不同也算叠韵)。

王立:古汉语通论(十六)双声叠韵和古音通假)

http://www.eywedu.com/gudaihanyu/016.htm

2. 直音,拼音,反切

中国古代是没有汉语拼音的,但不等于没有注音,古代的注音方式主要有三种:

1)反切法,

反切法就是用二个汉字合注一个汉字的音,上字取声母,下字取韵母和声调。如“毛,莫袍切”。“莫”的声母m和“袍”的韵母加声调aó,合起来是maó。只要我们掌握反切的基本用法,就能反切出现在的读音了。但由于古今读音的变化,有的反切已经切不出现在的读音了。

2)直音法,

就是用一个字直接注明另外一个汉字的读音,如“蛊”,音“古”。这种方法简单明了,但有较大的局限性:有的字找不到同音字,则此法不能用;有的字虽然有同音字,但都比较生僻,注了等于没有注。

http://ks.cn.yahoo.com/question/1406100703676.html

3. 训诂学

训诂学(“诂”音“gǔ”,同“古”)是中国传统研究古书中词义的学科,是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学也在译解古代词义的同时,也分析古代书籍中的语法修辞现象。他从语言的角度研究古代文献,帮助人们阅读古典文献。

所谓“训诂”,也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”,用通俗的语言解释词义叫“训”;用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用,最早见于春秋时期鲁国毛亨注释《诗经》的书,书名叫《诗故训传》,“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。

研究对象

历史上每种语言都在不断地变化,古书中有许多词义已经变化,或语法变化,历史语言学家考证古书中词的当代意义,编著出注疏书籍,为训诂学。训诂学最主要的研究对象是汉魏以前的古书中的文字,是以钱大昕认为:“训诂必依汉儒,以其去古未远,家法相承,七十子之大义犹有存者,异于后人之不知而作也。”[1]。训诂学书籍有两种,一种专为注疏某一本重要的书,逐字解释全书的意义,如《论语注疏》、《毛诗注疏》、《韩非子集解》等;另一种是单纯解释古代的词汇,搜集古代词汇,分类注释,如《尔雅》、《说文解字》、《方言》等;此外后有对训诂学的书籍进行补充、考证、阐释的书籍,如《方言疏证》等。

http://zh.wikipedia.org/zh/%E8%AE%AD%E8%AF%82%E54%AD%A6

4. 朱德熙《语法讲义》(1981)、胡裕树《现代汉语(重订本)》(1987)、张斌《新编现代汉语》(2002)

5. 四呼

开口呼:没有韵头,而韵腹不是i、u、yu的韵母

齐齿呼:韵头或者韵腹是i的韵母

合口呼:韵头或者韵腹是u的韵母

撮口呼:韵头或者韵腹是yu的韵母

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a super basketball fan, an MA in linguistics, a PhD in Education, and a constant learner from China.
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