双声，指的是两个字的声母相同；叠韵，指的是两个字的韵相同。例如在现代汉语里，“珍珠”是双声，因为“珍”zhēn和“珠”zhū的声母都是zh；“光芒”是叠韵，因为“光”guāng和“芒”máng的韵都是ang（韵头不同也算叠韵）。

（王立：古汉语通论（十六）双声叠韵和古音通假）

http://www.eywedu.com/gudaihanyu/016.htm

2. 直音，拼音，反切

中国古代是没有汉语拼音的，但不等于没有注音，古代的注音方式主要有三种：

1）反切法，

反切法就是用二个汉字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调。如“毛，莫袍切”。“莫”的声母m和“袍”的韵母加声调aó，合起来是maó。只要我们掌握反切的基本用法，就能反切出现在的读音了。但由于古今读音的变化，有的反切已经切不出现在的读音了。

2）直音法，

就是用一个字直接注明另外一个汉字的读音，如“蛊”，音“古”。这种方法简单明了，但有较大的局限性：有的字找不到同音字，则此法不能用；有的字虽然有同音字，但都比较生僻，注了等于没有注。

http://ks.cn.yahoo.com/question/1406100703676.html

3. 训诂学

训诂学（“诂”音“gǔ”，同“古”）是中国传统研究古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学也在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。他从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。

所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用，最早见于春秋时期鲁国人毛亨注释《诗经》的书，书名叫《诗故训传》，“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。

研究对象

历史上每种语言都在不断地变化，古书中有许多词义已经变化，或语法变化，历史语言学家考证古书中词的当代意义，编著出注疏书籍，为训诂学。训诂学最主要的研究对象是汉魏以前的古书中的文字，是以钱大昕认为：“训诂必依汉儒，以其去古未远，家法相承，七十子之大义犹有存者，异于后人之不知而作也。”^[1]。训诂学书籍有两种，一种专为注疏某一本重要的书，逐字解释全书的意义，如《论语注疏》、《毛诗注疏》、《韩非子集解》等；另一种是单纯解释古代的词汇，搜集古代词汇，分类注释，如《尔雅》、《说文解字》、《方言》等；此外后有对训诂学的书籍进行补充、考证、阐释的书籍，如《方言疏证》等。

http://zh.wikipedia.org/zh/%E8%AE%AD%E8%AF%82%E54%AD%A6

4. 朱德熙《语法讲义》（1981）、胡裕树《现代汉语（重订本）》（1987）、张斌《新编现代汉语》（2002）

5. 四呼

开口呼：没有韵头，而韵腹不是i、u、yu的韵母

齐齿呼：韵头或者韵腹是i的韵母

合口呼：韵头或者韵腹是u的韵母

撮口呼：韵头或者韵腹是yu的韵母

It’s generally agreed that an important sources of American HE’s strength lies in its diversity: world-famous private universities, large state universities, and small liberal arts colleges etc. Chinese universities, on the other hand, are much uniform and similar to each other. What do you think should Shanghai University located itself both in China and in the whole world?